والحرباء : مِسْمار الدرْع ، وقيل : هو رأس المسمار في حَلْقةِ الدِّرْع ، وجمعها حرابي . والحِرْباء : الظهرُ ، وقيل : حرابيُّ الظهر : سَناسِنُه . وقيل : الحرابيَّ : لحمُ المَتْن ، وحرابي المَتْن لَحْماتُه ( 1 ) . والحِرباء : دويبَّةٌ على خِلقة سام أبْرَصَ ، والجميع الحرابيُّ ، وأرض مُحَرْبئةٌ كثيرة الحَرَابيّ . والحِرْباء : نشز من الأرض ، كالحِزْباء ، بالزاي . والحُربة ، بضم الحاء : وعاء كالجوالق . ويقال ليوم الجمعة : حَرْبَةٌ ، وجمعها : حَرَبات وحَرِاب ( 2 ) . والحرْبُ من ذلك جاء اشتقاقها ، وهو الحَرَب ، أي الهلاك ( 3 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الدنيا والتنفير منها : « دارُ حَرَب وسَلَب ، ونَهْب وعَطَب . أهْلُها على سَاق وسِياق ، ولَحَاق وَفِرَاق ، قد تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُها ، وأَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا » ( 4 ) . وقامت الحربُ على ساق ، إذا اشتدَّ الأمر وصَعُب الخلاص ( 5 ) . وجاء في الخبر أنّ المشركين لمّا بلغهم خروج أصحاب رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) إلى بدر يرصدون العير ، قالوا : اخرجوا إلى معايشكم وحرائبكم ، وروي بالثاء . الحرائب : جمع حريبة ، وهي المال الذي به قوام الرجل . والحرائث : المكاسب ، من الاحتراث ، وهو اكتساب المال ، الواحدة حريثة . وقيل : هي أنضاء الإبل ، من أحرثنا الخيل وحرثناها ، إذا أهزلناها . والحَرَبُ كالكَلَب ، وقوم حَرْبى كَلْبى ، والفعل كالفعْلُ ، والعرب تقول في دعائها على الإنسان : ماله حَرِب وجَرِب . ( 1 ) . [ حرث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ المَالَ والبَنِينَ حَرْثُ الدُّنيا ، والعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الآخِرَة » ( 2 ) . الحَرْث : الثواب والنصيب . والحرث : العمل للدنيا والآخرة . وحَرَث إذا اكتسب لعياله واجتهد لهم ( 3 ) . ومنه قوله تعالى : ( مَنْ كان يُريدُ حَرْثَ الآخِرةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِه ومَنْ كان يُريد حَرْثَ الدُّنيا نُؤْتِهِ مِنْهَا ومَالَهُ في الآخِرَة من نَصيب ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 1 : 306 . ( 2 ) المحيط في اللغة 3 : 85 باب الحاء والراء والباء . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 275 باب الباء والحاء وما بعدهما في الثلاثي الصحيح . ( 4 ) نهج البلاغة : 285 ضمن خطبة 191 . ( 5 ) المصباح المنير : 127 . ( 1 ) الفائق في غريب الحديث 1 : 274 باب الحاء مع الراء . ( 2 ) نهج البلاغة : 64 ضمن خطبة 23 . ( 3 ) لسان العرب 2 : 134 ( حرث ) . ( 4 ) الشورى : 20 .